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左手曾国藩，右手胡雪岩 - 赵月华
第1节：言(1)
左手曾国藩，右手胡雪岩文稿
言
"官学曾国藩，经商学胡雪岩"。这句流传民间百年的经典谚语，刻了个洞悉中国传统圣外王之术的名臣曾国藩和个谙中国传统智慧权谋的传奇商胡雪岩在们心中可撼摇的崇地位。们两个是那中国历史天中永远闪耀着熠熠光辉的子星座，是那些在茫然之中寻找世经商成功真谛的的路指南。
曾国藩和胡雪岩的影响如此之远，在于们在特定历史条件所取得的巨成就。曾国藩步步个印，从湖南山村的个穷秀才跻于作为近代史最有名的，直至成为晚清"中第名臣"、"清圣哲"，
无能其右。而胡雪岩则从个贫寒的钱庄小伙计，赤手拳在商界开辟番天地，既富且贵，成为名天的"商"。
们取得的成功，在于们都拥有为世以及经商的绝学，这使得们能从常之中脱颖而，并开代风气之先，成就其功伟业。这些绝学是们历经官场、商场磨难之心提炼的，是们对生成败得失的种刻总结。同时，这些绝学也表达了们对中国五千年传统智慧的独特应用，现了们对化莫测的生现实的刻悟，但指了个为世的应该遵循的原则，也指明了个达到圣外王的路。这些绝学，对于今天那些建功立业的说，是值得参考和借鉴的。
稳慎之绝。曾国藩认为，为世须"专在"稳慎"二字用心。世之事风云幻，藏着危机，稍小心就有可能使事业陷入困境甚至绝境，而凡事稳慎则可以使稳打稳扎，少犯错误，有助于事业的远发展。到稳慎，必须以耐烦为第义，凡事稳妥，谨言慎行，戒骄戒傲，时时刻刻小心行事，如履薄冰，如临渊。
磨砺之功。曾国藩认为："为圣贤，为；问收获，只问耕耘。"如果通断的磨砺提升和完善自，就会让自己私、得膨，从而让自己的意志得弱，自己的时间和得以费，而妨碍自己事业的成功。成就番事业，除了断磨砺自己、断调试自己以外别无途。这需到自强息、坚忍拔、必兼治、培养浩然之气。
圆融之。曾国藩认为：天地之，刚互用，可偏废，太则靡，太刚则折。因此，世也必须刚并用，以圆融为的基本原则。圆融是种的智慧，它告诉们据客观况审时度，凡事留有余地，把好事的度，灵活理意外况，让自己在任何况都能游刃有余。
牵手之智。曾国藩认为，生在世，须借之以成自己之事。越善于注重与"牵手"，个的际关系好，脉资源富，就意味事所得到的机会和资源就会越多，成功的可能就越。到这点注意在广朋友的同时选择朋友，学会借梯登，宽和得众，占半点宜。
用之律。曾国藩认为，天才"抵皆由勉强磨炼而"。众拾柴焰，曾国藩手才辈，这为成就功伟业奠定了良好的基础。而这些都离开曾国藩的用之律。在才、选才、育才、用才、驭才方面有独特的方法，这仍然值得们今天在行管理时学习和借鉴。
退之智。曾国藩认为：凡办事，以识为主。在生的退问题，其是如此。生是个断退的程，如果在该的时候，在该退的回收，就会让自己遭致失败。曾国藩把了退的智慧，该则，该退则退，这但成就了的成功生，也使成为代中名臣。
圆世之智。胡雪岩认为：为世必须以须以"圆世"为圭臬。"圆世"哲学是智慧与容忍的结。代"商"胡雪岩，正是个真正懂得"圆世"哲学之。胡雪岩的圆世度，既在通，又在活，还在融，归结在起，无非是达到圆无憾。通是权和，活是趋向、目际，触是状，是结局。生如此，又有什么事成的呢。
第2节：言(2)
结之术。胡雪岩认为：在家靠，外靠朋友，是在家亦靠朋友，所以能为朋友着想。胡雪岩喜欢朋友，时时帮忙。这让四面都见朋友环绕，都见友赞助。朋友多，事当然好办。而这正是胡雪岩的结之法的妙用。
用之妙。胡雪岩认为：顺是眼光，取是目的，就是行。这是的用绝学的妙阐释。中国古代有句成语说，"与其待时，如乘"。许多看起难办的事，胡雪岩居然都顺顺当当地办成了，就是因为懂得用的缘故。
谋划之策。胡雪岩认为：无论是世还是经商，都必须有谋划。有了这些谋划之策，胡雪岩对整个时事的了解和把总能够先步，就能开风气，占地利，享天时，并从容应各种事件，从而建己之功。这与旦和纷时事中茫然无措的们相比照，胡雪岩的优也就显现了。
掌控之招。胡雪岩认为：对于才必须学会掌控，只有这样才能让其为所用。胡雪岩的对掌控之招的运用，使边的才济济，并且时刻忠诚于，为谋献策，卖为成就商业的胡氏帝国奠定了坚实的基础。
泰然之。胡雪岩认为：个无论在什么时候都沉住气，达到泰然之而的境界。胡雪岩的这种境界自于的对己泰然，对事泰然。对己泰然是充分相信自己，勇什么时候都能放弃对自己的信心。对事泰然就是自己的自信，事泰然就是勇于决断，对于事的结果拿得起，放得。事泰然造就了胡雪岩这个"等"的成功商。
管曾国藩、胡雪岩离们的时代已有百多年，但是们的绝学却还会时，它们仍然是们在这个时代走向成功、走向卓越的智慧源和世瑰。朋友们，千里之行，始于足，让们在充分汲取们的绝学华，并创造地用之于实践，起创造们的传奇生，成就们的非凡梦想吧!
篇 左手曾国藩 --可知的绝学
第章 稳慎之绝
